( 24 أ - 29 أ ، من القرن العاشر للهجرة ) ، المتحف العراقي / ببغداد ( مجموعة الآلوسي ) 8700 / 1 ( الأوراق 1 - 9 ، نسخة حديثة ، انظر اسامة ناصر النقشبندي في : المورد 4 ، 1 / 1975 / 194 ، رقم 247 ) ، الإمام مهدى بسامرا ( مجموع به عين ما في مخطوطة الاسكوريال 1705 ، نسخت قبل سنة 983 ه ، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 4 / 1958 / 213 ) ، التيمورية بدار الكتب ، مجموع 50 / 5 ( ص 103 - 125 ، من القرن 13 للهجرة ) ، ونشره أ . هافنر في « الكنز اللغوي » في ليبزغ 1905 ، على روايتي مخطوطتى فينا والأسكوريال ، وأعيد طبعه في بغداد 1971 ، ص 66 - 136 و 137 - 157 . وله في السماء والأرض والنبات والآلات : 1 - « رسالة في صفة الأرض والسماء والنبات » ، وصلت إلينا ، انظر تاريخ التراث العربي 7 / 345 ، هل هي جزء من « كتاب الصفات » الذي تذكره القوائم ؟ . وكان « كتاب الصفات » مصدرا أيضا من مصادر الخارزنجى في « التكملة » ( انظر ص 195 بعد ) على ما ذكر الأزهري ( 1 / 32 ) ، الذي داخله الشك في نسبته للأصمعى ( المرجع نفسه ص 15 ) . انظر أيضا أمالي القالى 1 / 181 ، 2 / 285 ؛ وخزانة الأدب 1 / 499 . 2 - « كتاب جزيرة العرب » ، ذكرته القوائم ، وكثيرا ما ينقل عنه ياقوت ، انظر فصل الجغرافية ، ونقل عنه صاحب « تاج العروس » 17 / 519 ( حصص ) . 3 - « كتاب مياه العرب » ، انظر فيما نقل عنه ، تاريخ التراث العربي 7 / 345 . 4 - « كتاب الأنواء » ، انظر في نقول عنه ، تاريخ التراث العربي 7 / 344 / 345 . 5 - « كتاب الأوقات » ، انظر في نقول عنه تاريخ التراث العربي 7 / 345 . ويجوز أن تكون قطعة منه بمخطوط في صنعاء ، نشرها ف . ديم في : MU SJ 48 / 1973 - 74 / 281 - 288 . 6 - « كتاب النبات » أو « كتاب النبات والشجر » أو « رسالة في النبات والشجر وأنواعهما » ، انظر تاريخ التراث العربي 4 / 333 - 334 . وتوجد مخطوطات أخرى في مكتبة عارف حكمت بالمدينة ، مجموع 207 ( الأوراق